{"id":91,"date":"2020-10-02T18:45:41","date_gmt":"2020-10-02T21:45:41","guid":{"rendered":"http:\/\/libertocitybell-com.preview-domain.com\/?post_type=product&p=91"},"modified":"2023-02-09T16:30:56","modified_gmt":"2023-02-09T19:30:56","slug":"el-maestro-ignorante-jacques-ranciere","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.libertocitybell.com\/?product=el-maestro-ignorante-jacques-ranciere","title":{"rendered":"El maestro ignorante – Jacques Ranci\u00e8re"},"content":{"rendered":"
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En el a\u00f1o 1818, Joseph Jacotot, revolucionario exiliado y lector de literatura francesa en la Universidad de Lovaina, empez\u00f3 a sembrar el p\u00e1nico en la Europa sabia. No contento con haber ense\u00f1ado el franc\u00e9s a los estudiantes flamencos sin darles ninguna lecci\u00f3n, se puso a ense\u00f1ar lo que \u00e9l ignoraba y a proclamar la palabra de orden de la emancipaci\u00f3n intelectual: todos los hombres tienen igual inteligencia. Se puede aprender solo, sin maestro explicador, y un padre de familia pobre e ignorante puede hacerse instructor de su hijo. La instrucci\u00f3n es como la libertad: no se da, se toma. La distancia que el explicador pretende reducir es aquella de la que vive y la que, por tanto, no cesa de reproducir al igual que hace tanto la Escuela como la sociedad pedagogizada. La igualdad no es fin a conseguir, sino punto de partida. Quien justifica su propia explicaci\u00f3n en nombre de la igualdad desde una situaci\u00f3n desigualitaria la coloca de hecho en un lugar inalcanzable. La igualdad nunca viene despu\u00e9s, como un resultado a alcanzar. Ella debe estar siempre delante. Instruir puede significar dos cosas exactamente opuestas: confirmar una incapacidad en el acto mismo que pretende reducirla o, a la inversa, forzar a una capacidad, que se ignora o se niega, a reconocerse y a desarrollar todas las consecuencias de este reconocimiento. El primer acto se llama atontamiento, el segundo emancipaci\u00f3n. Es una cuesti\u00f3n de filosof\u00eda: se trata de saber si el acto mismo de recibir la palabra del maestro -la palabra del otro- es un testimonio de igualdad o de desigualdad. Es una cuesti\u00f3n de pol\u00edtica: se trata de saber si un sistema de ense\u00f1anza tiene como presupuesto una desigualdad para “reducir” o una igualdad para verificar. La raz\u00f3n no vive sino de igualdad. Pero la ficci\u00f3n social no vive m\u00e1s que los rangos y de sus incansables explicaciones. A quien habla de emancipaci\u00f3n y de igualdad de las inteligencias, la raz\u00f3n responde prometiendo el progreso y la reducci\u00f3n de las desigualdades: a\u00fan un poco m\u00e1s de explicaciones, de comisiones, de informes, de reformas… y ya llegaremos all\u00ed. La sociedad pedagogizada est\u00e1 ante nosotros. Y a su modo ir\u00f3nico, Joseph Jacotot nos desea buenos vientos.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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